Nasiruddin 4 Sufi Stories – Story 1 – नसरुद्दीन और समझदार आदमी
कोर्ट में दार्शनिक, तर्कशास्त्री और कानून के डॉक्टर नसरुद्दीन की जांच के लिए तैयार थे। यह एक गंभीर मामला था , क्योंकि उसने एक गाँव से दूसरे गाँव में जाना स्वीकार किया था ।कह रहे हैं:: तथाकथित बुद्धिमान लोग अज्ञानी हैं, अनर्गल और उलझन में है। ” राज्य ने उस पर सुरक्षा को कम करने का आरोप लगाया गया था।
‘आप पहले बोल सकते हैं,’ राजा ने कहा।
मुल्ला ने कहा, “कागज और कलम मंगाइये।”
कागज और कलम लाए गए। पहले सात सेवकों में से प्रत्येक को कुछ दें। ‘ उन्हें कागज वितरित किया गया।
उन्होने अलग से इस प्रश्न का उत्तर लिखा है:
“रोटी क्या है?” यह प्रश्न किया गया था। । कागज राजा को सौंपे गए, जिन्होंने उन्हें पढ़ा: पहले ने कहा: ‘रोटी एक भोजन है।’ दूसरा: ‘यह आटा और पानी है।’ तीसरा: ‘ईश्वर का उपहार’। चौथा: पका हुआ आटा। ‘
पाँचवाँ: परिवर्तनशील से पुछा गया – आपके अनुसार “रोटी” का क्या अर्थ है। छठा: ‘एक पौष्टिक पदार्थ। ‘सातवां: सच कोई भी वास्तव में नहीं जानता है। ‘ नसरुद्दीन ने कहा, ‘जब वे तय करते हैं कि रोटी क्या है,’ उनके लिए अन्य चीजों को तय करना संभव है। उदाहरण के लिए, चाहे मैं सही हूं या गलत। क्या आप ऐसे लोगोंको मामलों को सौंप सकते हैं ?
“इस तरह के लोगों के लिए मूल्यांकन और निर्णय? यह है या नहीं है अजीब बात है कि वे उस चीज के बारे में सहमत नहीं हो सकते जो वे करते हैं प्रत्येक दिन खाते है, फिर भी एकमत हैं कि मैं एक विधर्मी हूं? ‘
सिख – जो लोगोको वह कौशल हांसिल है उन्ही ने न्याय करना चाहिए।
Nasiruddin 4 Sufi Stories गाँवका न्याय
जब मुल्ला अपने गाँव में एक न्यायाधीश था, एक असंतुष्ट आंकड़ा न्याय की मांग करते हुए अपने न्या ‘मुझे घात लगाकर लूटा गया है, ‘वह रोया,। बस बाहर , यह गाँव। यहाँ से किसी ने किया होगा। मेरी मांग कि आप अपराधी को ढूंढते हैं। उसने मेरी बागडोर, तलवार, यहाँ तक कि मेर भी ले ली जूते। ‘
‘मुझे देखने दो, ‘मुल्ला ने कहा, take क्या उसने तुम्हारा अंडरशर्ट नहीं लिया, जो मैं देख रहा हूँ आप अभी भी पहने हुए हैं? ‘
‘नही उसने नही किया।’
, उस मामले में, वह इस गाँव से नहीं था। यहाँ पूरी तरह से बातेंकाम किया जाता हैं । मैं आपके मामले की जांच नहीं कर सकता। ‘
सिख जगह देखकर न्याय मांगे।
Nasiruddin 4 Sufi Stories Story 3 पोशाक
जलाल, नसरुद्दीन का एक पुराना दोस्त, जिसे एक दिन बुलाया गया। मुल्ला ने कहा, ‘मैं आपको इतने लंबे समय के बाद देखकर प्रसन्न हूं।
मैं हालांकि, यात्राओं का एक दौर शुरू करने वाला हूं। आइए, मेरे साथ चलो, और हम बात कर सकते हैं। ‘जलाल ने कहा, ‘मुझे एक सभ्य बागे उधार दो,’ क्योंकि आप देखते हैं, मुझे आने-जाने के लिए कपड़े नहीं दिए गए हैं। ‘नसरुद्दीन ने उसे बहुत अच्छा दिया बागे।
पहले घर पर नसरुद्दीन ने अपने दोस्त को पेश किया। ‘ये है मेरा पुराना साथी, जलाल: लेकिन वह जो पहने हुए है, वह पोशाक मेरी है !’
अगले गाँव के रास्ते में, जलाल ने कहा: क्या बेवकूफी है कहने की बात! “उसने जो पहना है – मेरा है” वास्तव में यह फिर मत करना। ‘
नसरुद्दीन ने वादा किया। जब वे आराम से अगले घर में बैठे थे, नसरुद्दीन ने कहा – यह जलाल है, एक पुराना मित्र है, मुझसे मिलने आया है। लेकिन यह उसका है! ‘जब वे चले गए, जलाल पहले की तरह ही नाराज था। ‘क्यों किया आप कहते हैं कि? क्या तुम पागल हो?’
मैं केवल संशोधन करना चाहता था। अब हम समान हैं। ‘
‘अगर आप बुरा न मानें, तो जलाल ने कहा, धीरे और ध्यान से, हम ड्रेस के बारे में और कुछ नहीं कहेंगे। ” नसरुद्दीन ने वादा किया।
तीसरी जगह पर और अंतिम स्थान पर, नसरुद्दीन ने कहा: आईये वर्तमान जलाल, मेरे दोस्त। और वह ड्रेस पहन रहा है … लेकिन हमें बागे के बारे में कुछ नहीं कहना चाहिए, क्या हमें? ‘
Nasiruddin 4 Sufi Stories Story 4 पहली चीजें पहले सुफि कहानी
सूफी के लिए, शायद जीवन में सबसे बड़ी बेवकुफी – है जिस तरह से लोग चीजों के लिए प्रयास करते हैं। बुनियादी उपकरणों के बिना- जैसे ज्ञान – प्राप्त करने के लिए लगे रहते है । यह मानते है कि उन्हें सभी की आवश्यकता है दो आँखें, एक नाक और एक मुंह जैसा कि मु.न. कहता है।
सूफीवाद में, एक व्यक्ति तब तक नहीं सीख सकता जब तक वह एक अवस्था या योग्यता नहीं है जो वह अनुभव कर सकता है कि वह क्या सीख रहा है, और इसका क्या अर्थ है। इसे पढ़ाने के लिए नसरुद्दीन एक शिष्य को सिखानेको एक दिन एक कुएँ पर ले गया जो ‘सच्चाई जानना चाहता था’। उसके साथ एक घड़ा ले गया।
मुल्ला ने एक बाल्टी पानी निकाला, और उसमें मटकीमे डाल दिया। फिर उसने और एक बाल्टी पानी निकाला और फिर वोही किया, और उसे अंदर डाल दिया तीसरा डालना चाहा, शिष्य स्वयं को रोक नहीं सक – , मुल्ला, पानी निकल रहा है। घड़ेका नीचेसे तुटा हुआ है।
नसरुद्दीन ने आक्रोश से उसकी ओर देखा। मैं मटकी भरने की कोशिश कर रहा हूं । यह देखने के लिए कि यह कब भरा हुआ है, मेरी नजरें उसकी उपरकी धार पर टिकी हैं नीचे नहीं। जब मैं देखता रहता हूं और पानी बढ़ जाता है
घड़ा भर जाएगा तब मालुम होगा। क्या मालुम होगा नीचे देखने से? जब मुझे घड़े के तल में दिलचस्पी होगी, इसके बाद ही मैं इसे देखूंगा। ‘
यही कारण है कि सूफियों ने गहन बातों के बारे में को नहीं कहा – जो जानने या सिखने को तैयार नही। उन लोगों के लिए जो बिजली की खेती करने के लिए तैयार नहीं हैं सीखना – कुछ जो केवल एक शिक्षक द्वारा सिखाया जा सकता है जो कहने के लिए पर्याप्त रूप से प्रबुद्ध है: मुझे सिखाओ कैसे सीखे।’
एक सूफी कहावत है: अज्ञानता गर्व है, और गर्व अज्ञान। जो व्यक्ति कहता है कि उसे सिखाने की ज़रूरत नहीं है कि उसे कैसे सीखना चाहिए या जानना चाहिए, अभिमानी और अज्ञानी है।।” नसरुद्दीन चित्रण कर रहा था, इस कहानी में, इन दोनों स्थितियों की पहचान, जो सामान्य है मानव जाति दो अलग चीजों को मानती है।
pro-approbrium ( अपमानित करना )’नसरुद्दीन अपने में घड़ेके नाटकमे अज्ञानी आदमी की भूमिका कर रहा यह सूफी तकनीक का एक परिचित हिस्सा है। यह सूफी तकनीक का एक परिचित हिस्सा है।उनके शिष्य ने इस पाठ को मुल्ला की अन्य बेतुकी हरकतें के साथ जोड़ते सोचना शुरु किया। एक हफ्ते बाद वह नसरुद्दीन के पास गया और कहा: मुझे घड़े के बारे में सिखाओ। मैं अब सीखने को तैयार हूं । ‘ Nasiruddin 4 Sufi Stories मे यह एक अच्छी कहानी है, और ऐसी कहानियाँ यहाँ पढें।
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